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<title>Jeanne des Anges</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Jeanne des Anges</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Jeanne des Anges</b>, deutsch <i>Johanna von den Engeln</i>, d. i. <b>Jeanne de Belcier</b> (geb. <a href="2._Februar" title="2. Februar">2. Februar</a> <a href="1602" title="1602">1602</a> in <a href="Cozes" title="Cozes">Cozes</a>, <a href="Saintonge" title="Saintonge">Saintonge</a>; gest. <a href="29._Januar" title="29. Januar">29. Januar</a> <a href="1665" title="1665">1665</a> in <a href="Loudun" title="Loudun">Loudun</a>), war eine französische <a href="Ursulinen" title="Ursulinen">Ursulinen</a>-Oberin in Loudun.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<p>Jeanne de Belcier entstammte einer kleinadligen kinderreichen Familie mit 19 Kindern. Ihre Großmutter väterlicherseits war die Tochter von <a href="Olivier_de_Co%C3%ABtivy" title="Olivier de Coëtivy">Olivier de Coëtivy</a> und einer unehelichen Tochter von König <a href="Karl_VII._(Frankreich)" title="Karl VII. (Frankreich)">Karl VII.</a> und seiner Mätresse <a href="Agn%C3%A8s_Sorel" title="Agnès Sorel">Agnès Sorel</a>. Im Alter von fünf Jahren wurde Jeanne von einer Tante mütterlicherseits in ein Kloster geschickt, wo sie bis zum Alter von 20 Jahren blieb. 1622 trat sie in <a href="Poitiers" title="Poitiers">Poitiers</a> in ein <a href="Ursulinen" title="Ursulinen">Ursulinenkloster</a> ein, in dem die <a href="Augustinusregel" title="Augustinusregel">Augustinusregel</a> befolgt wurde, nahm den <a href="Ordensname" title="Ordensname">Ordensnamen</a> <i>Jeanne des Anges</i> an und führte nach ihren eigenen Worten eine <a href="Libertinage" class="mw-redirect" title="Libertinage">ausschweifende</a> Lebensweise.

</p><p>Die dämonisch belastete<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Schwester (<i>Sœur</i>) war eine zentrale Gestalt der heute meist unter dem Namen „<a href="Teufel_von_Loudun" title="Teufel von Loudun">Teufel von Loudun</a>“ zusammengefassten Hexenprozesse in den 1630er Jahren, die mit der Verbrennung des Priesters <a href="Urbain_Grandier" title="Urbain Grandier">Urbain Grandier</a> (1590–1634) auf dem <a href="Scheiterhaufen" title="Scheiterhaufen">Scheiterhaufen</a> endeten. Ohne Grandier jemals getroffen zu haben, klagte sie ihn an, versucht zu haben, sie mit Hilfe von <a href="Magie" title="Magie">Magie</a> zu verführen. Grandier, in einem ersten Prozess von einem <a href="Kirchengericht" title="Kirchengericht">Kirchengericht</a> freigesprochen, fiel schließlich der Feindschaft des Kardinals <a href="Richelieu" class="mw-redirect" title="Richelieu">Richelieu</a> zum Opfer. Im Dezember 1634 wurde der Jesuitenpater <a href="Jean-Joseph_Surin" title="Jean-Joseph Surin">Jean-Joseph Surin</a> zum Beichtvater und <a href="Exorzismus" title="Exorzismus">Exorzisten</a> von Jeanne des Anges ernannt, die behauptete, von sieben <a href="D%C3%A4mon" title="Dämon">Dämonen</a> besessen zu sein. Surin versah dieses Amt bis 1643, als er durch den <a href="Jesuiten" title="Jesuiten">Jesuitenpriester</a> und Schriftsteller <a href="Jean-Baptiste_Saint-Jure" title="Jean-Baptiste Saint-Jure">Jean-Baptiste Saint-Jure</a> (1588–1657) ersetzt wurde.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> An Saint-Jure richtete sie in der Folgezeit ihre Briefe, die wie die Selbstbiographie der <a href="Theresa_von_%C3%81vila" class="mw-redirect" title="Theresa von Ávila">heiligen Theresa</a> ein wichtiges Zeugnis der christlichen <a href="Mystik" title="Mystik">Mystik</a> darstellen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Nachwirkung">Nachwirkung</h2></div>

<p>Ihre berühmte <a href="Selbstbiographie" class="mw-redirect" title="Selbstbiographie">Selbstbiographie</a>, die sich vom Anfang ihrer <a href="Besessenheit" title="Besessenheit">Besessenheit</a> im Jahre 1633 bis zum Jahr 1642 erstreckt, erschien erstmals 1866 unter dem Titel <i>Autobiographie d'une hystérique possédée</i> („Autobiographie einer besessenen Hysterikerin“) in der französischen <a href="Buchreihe" class="mw-redirect" title="Buchreihe">Buchreihe</a> <a href="Biblioth%C3%A8que_diabolique_(Collection_Bourneville)" title="Bibliothèque diabolique (Collection Bourneville)"><i>Bibliothèque diabolique</i></a> (Collection <a href="D%C3%A9sir%C3%A9-Magloire_Bourneville" title="Désiré-Magloire Bourneville">Bourneville</a>). Das von <a href="Gabriel_Legu%C3%A9" title="Gabriel Legué">Gabriel Legué</a> und <a href="Georges_Gilles_de_la_Tourette" title="Georges Gilles de la Tourette">Georges Gilles de la Tourette</a> analysierte Werk ist ein Klassiker zum Thema Besessenheit und <a href="Exorzismus" title="Exorzismus">Exorzismus</a>.

</p><p>Zu den Briefen an ihren Beichtvater schreibt <a href="Hanns_Heinz_Ewers" title="Hanns Heinz Ewers">Hanns Heinz Ewers</a>: „Mutter Jeanne begnügte sich freilich ebensowenig wie die <a href="Teresa_von_%C3%81vila" title="Teresa von Ávila">spanische Nonne</a> mit ihrem blonden Pagen. Sie erstrebte das höchste Ziel aller Mystiker: die Vereinigung mit Gott, das ist bei christlichen Frauen die Vereinigung mit dem Gekreuzigten. So wird Jesus ihr »Liebchen«, so zieht er in ihr Herz ein. Bei ihrer Lust für Qualen – – die sie mit so vielen Mystikern teilt – – wird diese Vereinigung ein wahrer Sabbat der Schmerzen: alle die Werkzeuge, die Jesum marterten, werden in ihr Herz gegraben. Zuletzt die Lanze, an deren Stich sie stirbt. Diese Besessenheit vom Himmel ist ganz sicher echt. Aus jedem Satz, aus jedem Wort ihrer Briefe schreit ihre Seele nach dem Geliebten; nie hat irgend eine Frau glühendere, heißere Liebesbriefe geschrieben als Frau von Béclier – – durch Vermittlung ihres Beichtvaters, – an <a href="Jesus_von_Nazareth" class="mw-redirect" title="Jesus von Nazareth">Jesus von Nazareth</a>. Neben ihnen wird selbst die mit Recht hochberühmte Selbstbiographie der Heiligen Theresa zum blassen Schatten, wir haben kein Dokument, das ihnen irgendwie ebenbürtig zur Seite zu stellen wäre.“<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<p><b>Ausgaben</b>

</p>

<ul><li><i>Soeur Jeanne des Anges, supérieure des <a href="Ursulinen" title="Ursulinen">Ursulines</a> <a href="Teufel_von_Loudun" title="Teufel von Loudun">de Loudun</a> (XVIIe siècle), Autobiographie d'une hystérique possédée, d'après le manuscrit inédit de la bibliothèque de Tours.</i> Gabriel Legué; Georges Gilles de la Tourette. Paris, 1886. Vorwort von Professor <a href="Jean-Martin_Charcot" title="Jean-Martin Charcot">Charcot</a>.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/soeurjeannedesan00jean/page/n7/mode/2up">Digitalisat</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/soeurjeannedesan00jean/page/n351/mode/2up">Inhaltsverzeichnis</a>)</li>

<li>(deutsche Übersetzung) Soeur Jeanne: <i>Memoiren einer Besessenen von Soeur Jeanne</i>, herausgegeben von Hanns Heinz Ewers. Stuttgart: Verlag Robert Lutz, 1919. Herausgegeben von Hanns Heinz Ewers und Heinrich Conrad (Reihe), übersetzt von Dr. Alfred Kind aus dem Französischen, <i><a href="Rara._Eine_Bibliothek_des_Absonderlichen" title="Rara. Eine Bibliothek des Absonderlichen">Rara. Eine Bibliothek des Absonderlichen</a></i> 2 (<i>Autobiographie d'une hystérique possédée</i>; dt.) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.projekt-gutenberg.org/ewers/bessene/index.html">Online</a></li>

<li>Soeur Jeanne: <i>Memoiren einer Besessenen.</i> Mit einem Essay über zwei weitere Fälle religiösen Wahns herausgegeben von <a href="Michael_Farin" title="Michael Farin">Michael Farin</a>. Nördlingen, Greno Taschenbuch Verlag, 1989, ISBN 3-89190-914-4</li>

<li>Jeanne des Anges: <i>Ich war die Teufelin von Loudun</i>. Tosa, Wien 2008, ISBN 978-3-85003-193-6.</li></ul>

<p><b>Weitere</b>

</p>

<ul><li><a href="Nicolas_Aubin" title="Nicolas Aubin">Nicolas Aubin</a>: <i>Histoire des Diables de Loudun, ou de la possession des Religieuses Ursulines, et de la condamnation & du supplice d'Urbain Grandier, Curé de la même Ville. Cruels effets de la vengeance de Richelieu.</i> 1693, Amsterdam, Estienne Roger, 1716. Aux dépens de la compagnie, Paris. 1752.</li>

<li>(dt. Übers.) Nicolas Aubin: <i>Geschichte der Teufel von Loudun oder der Besessenheit der Ursulinen und von der Verdammung und Bestrafung von Urbain Grandier, Pfarrer derselben Stadt.</i> Birkenau/Scheden, Emig/Gauke, o. J. (Materialien zum Phänomen des „Bösen“, Band 1) (Der Verfasser war protestantischer Pastor und emigrierte nach der <a href="Edikt_von_Fontainebleau" title="Edikt von Fontainebleau">Widerrufung des Edikts von Nantes</a> nach Holland.)</li>

<li>Gabriel Legué: <i>Documents pour servir à l'histoire médicale des possédées de Loudun.</i> Paris, V. Adrien Delahaye, 1874</li>

<li><i>Exerzitien. Loudun 1634–1636.</i> Schaubühne am Lehniner Platz, Berlin, 1987.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li>Soeur Jeanne: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.projekt-gutenberg.org/ewers/bessene/bessene.html"><i>Memoiren einer Besessenen</i></a> im <a href="Projekt_Gutenberg-DE" title="Projekt Gutenberg-DE">Projekt Gutenberg-DE</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.magick-pur.de/cms/index.php?isbn=3890946860">Ich war die Teufelin von Loudun – Jeanne des Anges</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise_und_Fußnoten"><span id="Einzelnachweise_und_Fu.C3.9Fnoten"></span>Einzelnachweise und Fußnoten</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">vgl. Schömbucher: Possession, Kap. 10 in: Will Sweetman, Aditya Malik: <i>Hinduism in India. Modern and Contemporary Movements</i> SAGE Publications India, 2016, ISBN 9789351502319, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=XW02DAAAQBAJ&pg=PA224">S. 224</a>: „[…] it was beyond doubt that the seven demons had possessed Jeanne des Anges. They were Asmodi, Leviathan, Behemot, Isaakaaron [= der Dämon der Unkeuschheit (Anm.)], Baalam, Gresil, and Haman.“</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">vgl. die <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=trr5HY0yEN4C&pg=PA14">Autobiographie</a> von Sœur Jeanne des Anges (Grénoble 1990 – mit einer Kurzbiographie „Jeanne des Anges“ von <a href="Michel_de_Certeau" title="Michel de Certeau">Michel de Certeau</a>, dem Verfasser von <i>La possession de Loudun.</i> Paris 1970)</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Hanns Heinz Ewers, Vorwort zur deutschen Ausgabe von <i>Memoiren einer Besessenen</i> von Sœur Jeanne (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.projekt-gutenberg.org/ewers/bessene/chap001.html">Digitalisat</a>).</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">„Savant ouvrage, dans lequel on voit chez la supérieure des Ursulines la passion hystérique se développer, se dérouler, avec tout le cortège d'accidents nerveux caractéristiques qui appartiennent au grand type d'affection“ (Caillet, 6420 = Albert-Louis Caillet: <i>Manuel bibliographique de sciences psychiques ou occultes.</i> 1912).</span>

</li>

</ol>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118863630">118863630</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n82257812">n82257812</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/66484439/">66484439</a></span> | </div>

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